佛教典故
世亲著《阿毗达磨俱舍论》的故事(一)
发布时间:2015年07月17日 00:06:05   发布作者:本網   点击次数:478

世亲(Vasubandhu)又译〝天亲〞。音译〝乏速槃都〞或〝婆苏畔豆〞。古印度大乘佛教瑜珈行派创始人之一。是大乘佛教著名论师无著的弟弟。
 
    世亲是北印富娄沙,富罗国人。于〝说一切有部〞出家,学贯诸经、博闻强记。后游历五印,到阿逾阇国,拜佛陀密多罗为师。一次,佛陀密多罗法师与数论外道辩论,败于〝僧佉〞。为此,世亲专著《七十真实论》,破此外道的《僧佉论》,而名声大震。
  世亲因遍学小乘十八部教义,不信大乘,谓大乘非佛说。后为其兄无著大师摄服,弃小归大,猛摄大乘义理,一门精进,广著大乘论书,解释《华严》、《涅槃》、《法华》、《维摩》、《圣鬘》,并详论瑜珈行派理论。
  世亲的著作丰富,有《佛性论》、《大乘五蕴论》、《凈土论》、《金刚经释论》、《辩中边论》、《二十唯识论》、《摄大乘论释》、《大乘成业论》、《菩提心论》、《广百论》、《金刚般若波罗密经论》、《大乘庄严论释》、《十地经论》、《大乘百法明门论》、《唯识三十论颂》等。
  关于世亲的传奇故事, 师尊的演示甚多世亲著《阿毗达磨俱舍论》的故事(1),今选其一。


说一切有部


〝说一切有部〞,梵文Sarvastivada,音译〝萨乏多得〞。在本师佛释迦牟尼示寂三百年之际,从上座部中分出。主要活动于印度西北克什米尔、犍陀罗等地,盛极一时。
  在佛陀示寂五百年左右的时候,佛教的发展,更出乎一般人的想象,以为,佛教徒之间一定是平静如水、相敬如宾吧!
  事实并非如此。佛教内部已是宗派林立,异说纷呈。
  〝说一切有部〞,是诸多派别中势力较强的一家,传法的中心位于北印度当时的罽宾一带,即是今日的克什米尔地区。但是此派势力虽然较大,可是内部也已形成不同的学派,出现了一些理论之争。(金刚法圣长老撰写)


(选载自网络,略有改编)

歌曲 - 歌手
0:00